他们携带着2003年祝圣贵阳教堂时录制的光碟，一个地方一个地方地走，每到一个教友家就放给他们看，并告诉他们，现在教会恢复了，大家可以像以前一样过信仰生活了。“但是一家教友都没有了”，罗修女慨叹道。

“应向穷人伸手施惠，好使你的祝福和怜悯，完备无缺。”（德7：36）“你要有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善”（箴3：27。）而他在无声中，听到了求救的呼声，怜贫惜老之爱使他伸出援助之手。

由《大明集礼》的规定看，举行祭祀典礼时，由司礼（下图中“祝”的位置）负责掌管礼仪，主祭在香案前先上香三次，然后将柱香插于沙池中。然后行“鞠躬拜兴拜兴平身”之礼。鞠躬很好理解。

让我们回味一下2013年2月12日下午在西斯廷圣堂里的情形，当他的所得票数达到候选者法定票数门槛时，Bergoglio的第一个念头是：不要忘记穷人！这句话就这么回荡着：穷人！穷人！

明堂，是一种四面有柱无墙，上有顶盖的十字型圣堂，用于祭祀上帝。天与上帝，指的是同一个最高的主宰力量。

半年前，西昌教区的神父组团赴台，听说旅行社一直不允许团员们自由出行，致使他们到圣堂朝圣参观的愿望终成泡影。

我经常看到她一个人在圣堂里祈祷、默想。一次她和我分享：‘不管多苦，不管多累，我们的奉献生活不能离开天主。’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。

1917年的教会法典禁止女性在圣堂内走上圣所，这禁令在1983年的新教会法典取消了，94年罗马也正式批准了女孩子可当辅祭(altarserver)。

为了满足员工们的信仰需要，王建军在自己的按摩总部专门建了一间小圣堂，员工们每天在这里念早祷和晚祷。2008年王建军向保定教区请求一位专门负责员工信仰生活的神父，于是赵平和神父由教区批准担任此职。

拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。修女们的生活所需基本全靠教友周济，教区每月给每位修女15元钱的生活费。