不到人口的2%。　　据官方统计，日本的宗教人口远远超过日本的总人口。因为大部分日本人传统佛教和神道的宗教仪式都参加。因为日本宗教文化的特征就是，接受宗教混合。但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。

其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

一个真正的民族英雄，曾经拯救自己的国家于万分危难之中，如果没有她，我们不知法国的历史将会怎么写；一个在历史殿堂中身列前排的伟大人物；一个朴实的农家少女，至死她都保持着一种纯洁闪光的品格，一颗水晶般的灵魂

春风轻拂大地，鸟儿婉转歌唱，修院的古宅记录着沧桑的变化，绿绿的青草展现勃勃的生机。

大家每天都按不同的主题探讨分享，没有任何的拘谨感，每个人都可以大胆地发表自己的观点，虚心听取别人的意见，最让我感动的是：群主和群里的管理员，他们带领大家分享的时候所表现出来的热情、自信和耐心，以及他们对天主那种坚定的信念

教宗本笃十六世就任以来一直非常注意神父们的各种需要，在不同的机会中，特别是在接见神职人员的时候，都深入谈论神父们身心的所需。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

心灵的甘饴和喜乐。你为了爱我们，在十字架上，尝透了醋的酸苦，使我们在现世，能藉着你的圣体和圣血，分享你的恩宠。临终时，也将藉着你的圣体和圣血，获得我们灵魂的补赎和慰藉。阿们。

我觉得对于历史学来说这是非常重要的事情。但是对于纪念这个惨案来说，也许它不是最重要的事情。最重要的事情，这些传教士是为谁而死的？是为什么而死的？

三个月的时间里，德肋撒开车带我们几乎走遍了西班牙的名胜古迹，去过的教堂多得记不清了，了解了不少西班牙的地理地貌、风土人情、饮食文化、航海的历史、教会的历史等等。