当日是四旬期第五周星期四，读经一是有关天主许给信德之父亚巴郎将成为万民之父的故事（创17:3—9）。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

可是在去台南前，台北的署理主教田（耕莘）枢机请罗主教把我借给台北教区，田枢机主教办了多玛斯大修院，小修院的院长升到大修院做院长，他让我做小修院院长，罗总主教就答应了。信德周报：您是哪年去的台北？

人性的基本渴求是爱与被爱，并要找到真理与生命的意义──这是天主亲自放在每个男人和女人心中的愿望，我们必须因这事实拥有信心，也就是这事实让我们同时代的人向真福纽曼枢机所称的信仰的微光总是保持开放。

以中国公教传统为例，刚恒毅枢机和雷鸣远神父及一些中外神长曾不遗余力地推动教会本地化。

首先是安慰、复活、关照、推动人的圣神，然后也会有孤寂、痛苦、黑暗，但是在黑暗中调节的原则为’圣神之光’“（卡洛·玛丽亚·马蒂尼枢机“在圣神安慰中的福传”（EvangelisingintheConsolationoftheSpirit

因此几位枢机、主教在教友们要求下，请教宗将他列入圣品。教宗额我略九世，于1232年6月13日，安多尼逝世周年将他隆重地宣圣，当时他的母亲，偕同二位弟弟和二位妹妹，都在场参礼，这可能是史无前例的。

罗马时间2025年5月9日周五上午11时，教宗良十四世在西斯汀圣堂与众枢机举行选举教宗枢密会议闭幕弥撒。弥撒中，用英文颂读读经一，读经二则以西班牙语颂读，而福音以意大利语颂读。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

就我而言，我去参加了选举教宗的闭门会议，并在自己心里盘算着，我当时是这样想的：“教宗很快就会被选出来，但不会在圣周期间就任，而下个星期就是圣周”。