“坐堂医生”变为“出诊大夫”本报讯辽宁教区松树嘴子堂区，本堂许占智神父从大年初三开始下会，历经８天时间，步履６００余户门槛。所到之处，他无不嘘寒问暖，关注救灵大事，沟

有外国的守财奴葛朗台之类，看见金子眼睛发亮，掌握家产至死不放，连女儿对母亲的继承权也要夺过来。

在自治区领导的支持下，近年来，已经祝圣了１１位神父；教区增建了很多教堂，如乌鲁木齐、玛纳斯、石河子、沙湾东湾乡、塔城、伊宁市、察布查尔、尼勒克、哈巴河、哈密等，全部由青年神父牧守。

在澳洲同一修会在悉尼开办的玫瑰湾圣心学校发出通告，哀悼蒂尔南修女的逝世。她与该团体有三十余年的联系。　　

而李问渔的同学马相伯则少年学道徐家汇，晚年常居土山湾，在教会与社会之间奔走呼号，成为近代中国思想史上绕不过去的一位大家，他的著述和生平也反映了近代中国历史变迁的一个侧面。

至本年八月，已有四十个流产胎安葬于柴湾天主教坟场内的天使花园。「将来我们若能升天堂，第一批欢迎我们的便是这些小天使，小天使说：『欢迎你们啊，感谢你为我们发声。』这是一幅美丽的图像。」

卢比亚纳教区的安德肋．葛拉宛助理主教说应该使神父们都记住，他们有义务来听告解并且有责任来好好地准备信友们勤领圣体。领圣体意味着悔改，而悔改来自个人的告解。

在市区工作多年的葛文秀教友说：“过年过节不回去可以，但追思已亡瞻礼必须回去，这已是不成规矩的规矩了。”

这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。耶稣先前已经解释过﹐祂行奇迹不是为了世间的王权﹐如今这番言论更招致许多歧见与反感。

泾阳县城的葛荣福教友和大训堡的老会长及十多名教友，为表示对新教友学习的鼓励和支持，开车送来8床棉被、3袋大米、120个瓷盘和不少现金。