4.当代中国社会的世俗化　　20世纪是中国历史上的分水岭，在此时期，中国社会模式、政治模式、经济模式与意识形态皆发生了天翻地覆的变化，产生了3000年所未曾有过的变局。

小组设计一套结合「方济」与「依纳爵」的灵修模式课程。以圣言、反省、默观、祈祷为主。以生活实践为轴。透过个人灵修日志，检视成长。此课程定为必修科目，规定执事、候选人、有志者接受培训。

利玛窦努力适应中国文化的传教模式非常有意义和宝贵的。当然我们不能死版地去套用利玛窦的模式，因为他当时的时代与当今时代不同了。但利玛窦的开放、探索的精神是非常值得研究和学习的。

２００２年１１月，时任副市长的孙前带队赴法国访问戴维故乡，并在法国巴黎自然历史博物馆见到了陈列的宝兴大熊猫模式标本及相关资料，大熊猫模式标本，正是当年戴维神甫从宝兴带回的那只大熊猫标本，而且详细了解到了戴维在中国的神秘之旅

拉拉队采用特殊的运作办公模式：为让教友会员天天都看到福音的信息，工作人员都是无私奉献、用自家电脑每天发送福传信息。拉拉队创立以来，深受全国各地神长及教友的喜欢。

这篇文章，最让人深思的是我们只是发觉孩子与大人之间有代沟，但是这代沟背后存在的是大人们需要提升自我，达到和孩子们的思维模式同频共振、同步成长！

根据美国芝加哥学派社会科学家RobertEzraPark（1864-1944）的理论，移民团体在主流文化中会经历种族关系循环论（RaceRelationsCycles）的模式。

碰触社会，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉，于是开始挣扎与徘徊，最终离开了原来的生活模式。与其说这是一种铤而走险，倒不如说这为他们是一种解脱，而迎来了心灵和生命的释放。

说到浙商，不能不提素有中国犹太人之称的温州人，温州模式在中国改革开放经济中也是典型的成功事例。

协会常务理事陈惠姿对天亚社说，本地教会在长期照顾业务上是「马前族」，自八十年代初期在北、中、南部都扮演照顾模式的典范，零七年推动长期照顾十年计划以来，更是积极带动这产业。