4月26日堂区正式邀请了遣使会派遣的母语为英语的神父。弥撒时间初步定为每主日和重大节日上午11:30分。

此举，旨在教育培养大批能够胜任向亚洲各国开展传教工作的泰籍传教士，向迫切需要福传力量和有需要的地方教会派遣福传生力军。

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。

传教员们应各自主教的派遣在罗马学习传教知识、体验和积累国际混合团体的生活经验，以便学成回国后在各自的国家从事传教员的培养教育工作、在年轻的教会中为宣讲福音服务。

神父将《圣经》和蜡烛递交给第二组家庭，并举行了派遣礼。此活动带动了教友们对读《圣经》，学《圣经》的热情，并且有力的提升了教友家庭的共融，得到了教友们的欢迎和喜爱。

这封信函承载着痛苦，却又寄望於友爱的力量和天主圣爱，因为这攸关教宗先前派遣代表前往智利评估教会人士性侵犯未成年人案件的证据，并收到一份长达2300页的总结报告。

门徒们只要服从基督的派遣，“把天主恩宠的光芒带给世人”，基督必定与门徒同在。耶稣会士博瓦蒂神父3月6日上午在圣座各部会首长四旬期避静的最后一场默想中如此表示。

在1583年到1873年期间，也就是直到文化斗争（Kulturkampf）开始以前，教宗早已派遣使节前往瑞士卢塞恩，作为与天主教各州郡沟通的正式桥梁。

分享会结束时，杜江主教还特别为福传员们举行了派遣弥撒，大家都怀着感恩的心由衷的回应主的召叫主，我在这里，请派遣我！

意味着被派遣完成某个使命。复活的基督派遣祂的宗徒进入世界，并把自己由天父领受的能力赐给他们，又把祂的圣神赐予他们，这件事具有典型意义且至关重要。