我们应如同赛跑者般轻装上阵，抛弃“障碍”（属世诱惑）与“罪过”（阻断天主恩宠的障碍）。

第一句是欧瑟亚先知书第4章6节：“我的百姓因缺乏知识而灭亡；因为你抛弃了知识，我也要抛弃你，不让你充当我的司祭；你既然忘却了你的天主的法律，我也要忘记你的子孙。”

如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？（十）改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？

我明白了，尽管我被世界抛弃好像成了废人，但天主没有舍弃我。我是天主的工具，我活着，就是为宣扬天主的爱，为光荣天主，为天主作见证。

基督是受苦的天主，他的大能不显现在他向世人启示的神迹，也不显现在他对万国的权柄，而显现在他被钉十字架时流露的被天父抛弃的绝望。基督深处苦难之中，天父却不在场。

这么多年来天主竟然没有抛弃这个恶贯满盈的我，我对不起天主，我不能再浪费我的生命辜负天主的大爱了。”

就把孩子抛弃在大路旁，决心卖妻活命。蒋畹仙看到这个情景，顿生恻隐之心，说：“怎么能因为口腹的缘故，一下子就一家离散呢！”问郭需要多少钱才能解倒悬之厄？郭回答说：“一十五千。”

文主教听说此事后，当众宣言：决不他往，决定率所属与其教民等共分患，虽赴汤蹈火，抛弃头颅，在所不惜。文主教与难民同生死、共进退的壮举安定了人心，鼓舞了难民活下去的勇气。

修道人在天主面前的定位是很重要的，要相信、经验我们是天主的挚爱，现在的人很怕被抛弃、被拒绝、被看扁，只有我们相信自己是被天主所爱的，才能不被这些负面心态所束缚，才能有动力去生活基督的博爱，在生活中去爱主爱人

在厄则克耳书18：31节中说到：你们要将所犯的一切罪过，尽行抛弃，你们应改造一个新心，一种新的精神!我们要抛开一切罪过，做一个新造的人。如果要做一个新造的人，首先要有一颗新心，让圣神居住。