但人心却无法表达这“另一种”事物，“它对自己真正渴望的事物只有一种模糊的认知，并惊讶于这一谜团”。

兴哥按照庆娘的叮嘱来到吴家，向防御夫妇道歉，并坦率直言私奔的事，防御夫妇一听非常惊讶，说庆娘一直病于床榻之上，翻身都需要人扶持，怎么会跟你在一起奔波流浪呢，世间哪有这种怪事？原来庆娘是“离魂”出奔。

这让我们所有人都感到非常惊讶。一走出机场，我们就看到了翁德光神父，他面带笑容，为每个人递上一束红玫瑰，并送上一个温暖的拥抱。随后，他开车带我们回到了玛利诺，我们的新生活就此拉开了序幕。

然而，死神听后感到诧异，向国王辩解说：“我没想吓唬他，在这里不知道怎么会遇见了他，我也很惊讶。”死神接着说：“事实上，我和他今晚确有一个死亡约会，不过，地址是在遥远的赫尔辛基。”真是无巧不成书。

这不仅让笔者感到惊讶，更引起了笔者的好奇心，这究竟是一位怎样的人物呢？神父又在向他学习什么呢？带着一份敬仰之情，笔者找到了王惠勇，并对他进行了采访。

天主的慈爱大于人的罪过，天主不但不消灭罪人，反而在人犯罪时以令人惊讶的方式向人展示祂的大爱。

令人惊讶的是，“少年人一听这话，就忧闷的走了，因为他拥有许多产业”。耶稣感慨地说：“骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。”（玛19:21-24）。这位富贵少年把财富看的比天国还要重要，就成了“坏”。

令她深感惊讶的是，她竟然发现了牧灵研究院创立时的一份文件之原始副本，复印件上的紫色墨迹现已褪色，那是二十世纪中期所熟知的那种胶板印制——得使用明胶模板，和以酒精湿润过的纸张。

更为令人惊讶的是，他走进伏波将军庙一看，庙中的情景和41年前梦中的情景一模一样。边境线上那个铜柱为界，铁门锁关的那个挺拔的六字铜柱，依旧迎风而立，“铜柱折，交趾灭”的大字赫然在目。青山不改，古迹犹存。

他对在中国发现的社会秩序感到惊讶，而当时欧洲正被战争撕裂。我们可以看到，利玛窦在很大程度上抛开了以欧洲为中心的世界观，用他的所有发现丰富了自己。