安葬於墓穴中的耶稣，完整分享了人性，经历了死亡悲剧。这静默述说着祂始终关怀被遗弃者的爱，天主子终於填满了那只有以天父无限慈悲才能填满的空虚。天主缄默是为了爱。

愿基督善牧帮助仍被流血冲突蹂躏的乌克兰重获和谐，陪伴他们的行动，并且安慰那些遭受悲剧後果的人。愿复活的主不断使欧洲大陆满溢祂的降福，把希望赐予那些因失业而经历危机和困境的人，尤其青年人。

有人认为士兵怕公主食言而失去最后的希望而离开；有人认为：爱是双向的，而单向的付出是奴役……也许是士兵没有坚持到底，也许公主早已爱上这个士兵但无法冲破等级观念的束缚，导致这场悲剧

作为耶稣基督的忠实门徒，我们自该牢记天主眼中，人人平等的奥理，尽力争取消除贫富悬殊的人为悲剧，当别人啼饥号寒、承受辛酸之际，我们却熟视无睹、高枕无忧，这能算是耶稣基督的福音精神吗？

教宗在三钟经讲话中也提到二次大战这件史无前例的悲剧说：“纪念这些事件促使我们为受害者和至今仍在肉体和心灵上带着创伤的人祈祷。

楚王好细腰，宫女多饿死乃是被别人观点左右之后所导致的悲剧。而现代版的好细腰又何尝不是某些传统观念的深远流毒呢？盲目追求苗条致使许多少女骨瘦如柴。

教宗说，这个人的悲剧正是没有爱，他把祈祷变成自我赞美。“他没有向上主提出任何请求，因为他不感到自己有需要或有欠缺，而是觉得自己有功劳。他在天主的圣殿内，恭敬的却是他自己。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

这些电影非常重要，因为它们让我们深入了解世界大战的悲剧。问：您经常将新现实主义也定义为一个“人性教理讲授”或一个“人文主义的学校”。这些是非常美好的表达。这些电影的现实性在哪里？

我们所论的仅是到了最终的悲剧时仍旧幸存，还是超越死亡的生命？”耶稣论到诺厄的日子说，“那时，人们吃喝婚嫁”，直到“消灭了所有人”的洪水来到的时刻。