如此，耶稣这里的教导，正是提醒我们要小心自己变成与律法师的心态一样，特别是我们信主年日久远的信徒，经常觉得自己高人一等，但其实真正需要帮助的，就是我们本人。这样来看好撒玛利亚人的比喻，为何站得着脚呢？

然而，惊讶之后，人会回到自己的生命境况，进而产生两种心态：向智者开放学习，或者对自己自责生气。如果我们选择向智者开放学习，那么，每一个人、每一个机会和相遇，都将是天赐良机神人相遇。

并在授课前为大家早早勾划出详尽的《圣经》中各时期的大事年表，使学员们一目了然、茅塞顿开，在看、读、听上主的圣言时，要具备一种敬畏和受教之心，才堪当拿起《圣经》，看：即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事；读：即是用专心致志的心态感受上主话语的力量和恩典

做为基督徒来讲，我们应该端正心态，善度信仰生活，爱人当如爱己，因为我们源自一处——造物主。互为兄弟姐妹，手足之情，为什么在生活中不去相互包容、彼此谅解、互相帮助、真诚相爱呢？

做个《坐在路边鼓掌的人》，《自我关爱》，《“秀”出正能量》，《别让心态害了你》。

这种心态，均由我们的个人价值观、政治理念、人际关系、经济安全，以及期望着健康与长寿、文化假设（即我们的舒这领域）而组成。有人曾经说过，“宗教”和“信仰”之间的分别，就是在于它们如何影响这个舒这领域。

科斯塔神父解释道，“对话确实是教宗方济各整个牧职的一个关键词，但教宗在这道《通谕》中又向前迈出了步伐，正是为清除那些认为对话只是一时风气的人的模棱两可和抵制心态”。

根除贫穷的意义「远超过于经济成长」：为此，「决策、计划、机制和进程的目标应当是更好地分配收入、创造就业资源、推动穷人的整体发展，而非单纯的救济心态」。

神师会因应他的成长、工作经验，及家庭情况给与他灵修指导，好使”志愿者”能净化心思，以更纯全的心态与天主相遇，体会天主与他的独特关系。

也就是说，我们要保持终生学习的心态，才能不断进步，才能生活在天主的爱内。然后，由常务副院长李景玺神父为毕业班修士、修女颁发优秀毕业论文奖。