梵蒂冈当时表示，认识到教宗的英雄美德，不包括历史分析的比约十二世的生活。由于意见分歧，一些意大利辣比决定不出席今天与教宗的会面。

我感觉他让我敬重的原因不仅是他讲课时幽默而精彩的课堂知识分析，更是他对自己信仰的坚定执着的态度。记得一次上完课后，他说：“这个周末谁去教堂，课后和我说一下，我们结伴同去。”

我们非常感谢各位专家、学者、教授们精辟的理论分析，感谢他们精心准备的内容和充满激情的演讲，让我们学到了很多。还有各宗教的兄弟姊妹们的成功分享，谢谢你们的贡献和支持。

中国伊斯兰教协会敏俊卿博士作了题为——中国穆斯林青年与宗教对话的发言，以青年伊斯兰教职人员、穆斯林学者和穆斯林民众等实践主体为视角分析了他们在宗教对话中的作为和意义。

然而，从社会心理学的角度分析，这种一定程度上双赢的结局，由于可能缓解弃婴者的愧疚心、罪恶感，从而间接鼓励了更多原本不忍心或不敢遗弃孩子的年轻父母更草率或更坦然作出恶的决定。

接受本报访问的独立评论人士则分析指出，这与中国社会当下四大发展现状有很大关联：宗教信仰不完全自由、农村的文化活动场所极度缺乏、农村长期以经济建设为中心，忽略文化思想陶冶、农村与城市的教育差距极大。　　

对于婚姻的负面因素当然不必提了，我开始用哲学的思维换个角度来看结婚这个事情，重要的是我在思想上认识到了一些结婚的积极因素，辩证的来分析。同样对于做神父也客观地知晓了一些消极和积极的现实境况。

姥爷比较了解社会动态时势，总是能结合人的情况和家庭的状况，给大家分析来龙去脉和把握原则。他对子女和晚辈总是和蔼的，但言出必行，每说一句话都是有分量的。

有人开解，为你分析，也许你会豁然开朗。不过，谈话对象很要紧，要找明智人，最好能用圣经的话开导你，又能与你一同祈祷的人。当然，最好的方式是向天主倾诉。天主知道我们的软弱，他愿意扶持我们。

爱的张力从形式上分析：神爱是从大写的神开始，仁爱则是从小写的人出发。神爱是在普遍、无差别的恩典的降临中，大家彼此会合中；仁爱则是在具体的、一步步由已及人的外推中，人与我、天与人之和谐的共生。