圣神使得圣经成为天主生活的圣言，令祂圣洁的子民在信德中，予以经验并传承。如此，照本宣科的读经方式，却应该予以避免，否则我们就违逆了圣经所具有的启示性、活泼性和灵修性。

调整与世俗君主国的关系，将宗教改革时期出现的新教教会主流宗派从外交关系层面视为民族主权国家的君权附属团体；另一方面，从信仰的基本教理和教义层面，针对前圣奥古斯丁修会修士马丁路德的神学立场做出源自教会正统信仰传承的回应

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

打开“信德”时，看到的不仅是一份美好的回忆，还是在期盼着报道中所传承的那份来自天主的信德。因着信德，我们的信仰才异于常人，生活才找到了真正的归宿。

同时指出：对天主教福传热情要有，但方法一定要在天主教2000年传承的基础上有所创新。神父和教友应互动，应是动车，教友是动车车厢，神父有动力。

信德年中，教宗致力于激励基督徒重新去发现信仰的美好，一个具体的措施是引导全体天主教徒思考新福传----为传承基督信仰（Newevangelization），这一主题竟然成为纪念梵二会议开幕五十周年的第十三届世界主教会议的核心议题

在他们早期传承中，即梅瑟颂歌所描绘的上主的图像就如同牧羊人带着以色列子民离开埃及和红海而进入一块安静快乐的草水青地：“上主，众神谁可与你相比？谁能像你那样，神圣尊威，光荣可畏，施行奇迹。

一.万物化成——世界诞生(一).盘古开天辟地在中华民族的历史传承之中，盘古开天辟地的神话占据着极其重要的地位。

新而特别的奉献30﹒按照教会的传承，修道生活的誓愿确实是圣洗誓愿的加深及强化。始于圣洗的与基督的相契相似，经由福音劝谕的誓愿，能进展为更真实的更圆满的肖似基督。