这场见证会的主题是：论宽恕，由几位修士主持。只见一位修士捷步登上讲台。“我先来教大家一首歌，好不好？”好！“来点掌声！”这句轻松的话一下点拨了大家的心弦，全场鼓掌。

姑勿论这纯是一个社会发展现象，抑或是来自人内心深处对「未知」的焦虑感及对大自然「不可掌握」的无助衍生出来的幻觉产品，事实却是，至今，地球上接受宗教有其一定存在价值的人，仍远超于不接纳甚至否定宗教的人，我们有理由相信

当耶稣在谈论天国时，他明确地告诉我们，天国是一个礼物，也是一个召叫，它表达着天主愿意提拔人分享他的生命，同时，它也要求我们出自信德的回应。可是，什么是天国？天国有哪些特征呢？天国怎样成长？

（【日本】武者小路实笃《人生论》）荀偃的良知命令他，抓紧生命的最后“一公里”，除恶务尽，还天下公道。自己生存也让别人生存，这是公理通则。

（《爱德的圣事》宗座劝谕，31）因此，我们所有人都应该更深刻地去体验每一次感恩祭的各个面向，特别是末世论和传教使命的面向。

在此情形下，附录于论中国作品之中的中国地图，其流通领域与欧洲的制图界和专业地图出版商尚有距离。

mdash;它在举行礼仪时净化、光照并圣化（参看《礼仪宪章》），并连同基督的圣言（参看《天主的启示教义宪章》），梵二是要编订有关教会内在的本质（参看《教会宪章》），以及教会与现代世界之间的关系（参看《论教会在现代世界牧职宪章

《教会对非基督宗教态度》宣言及《论教会在现代世界牧职宪章》这两份文件，标志了交谈、团结关怀和陪伴的新关系，是教会力求在人类大家庭中唤醒的态度。

（《潜夫论·巫列》）趋吉避凶是每个人的本能，但吉凶祸福的根本源头在于自己行为的善恶；善行与恶行是由人的意志自由选择的，但王符认为，降祥与降殃的吉与凶，还要等待天帝的安排，天帝的决断是公正无私的，而且如“

“弦论”认为我们生活在一个三维膜之中。宇宙中还有许许多多其他的三维膜，跟我们所在的三维膜堆叠在一起，好像一层层摞起来的饼干。