完成学业后，殷铎泽受遣前往中国，并于1659年到达目的地。

　　为推进天主教中国化，让广大神长教友了解中国天主教教堂建筑艺术中国化的现在和未来，感受中华优秀传统文化对中国天主教的浸润与影响，进一步增强对中国优秀传统文化的自信，8月23日，在江苏省天主教两会的支持下

5月7日，教宗本笃十六在梵蒂冈欣赏中国爱乐乐团的演出，中国驻意大使孙玉玺等陪同。

祝圣典礼由中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、上海教区沈斌主教主礼，中国天主教主教团副主席、周村教区杨永强主教，河南省天主教爱国会副主席、教务委员会副主任、安阳教区张银林主教，河南省天主教教务委员会副主任

其次，这一时期卫匡国在欧洲用拉丁文出版的三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》和《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国的较多作品出版以前

……】）为中国天基两教印行圣经从政策上扫除了障碍。直到今天，中国教会仍然受益于邓公及改革开放。

雷鸣远神父1901年来到中国。当时正值清朝末年，八国联军侵华，鸦片战争失败，中国面对不平等条约，已经沦落为西方国家的半殖民地。

主教座堂的特色洗礼池记者：在东京短暂的几天，和朋友们一谈到您，他们都告诉我：“哦，白柳枢机非常喜欢中国文化，爱中国教会。”请问您为何对中国怀有深厚的感情？

一定程度上，对待传统文化祭祖礼仪的态度体现了外来宗教在中国实现本地化的进程。

今天我们强调圣统制，跟罗马统一，但罗马也需要有包容，允许中国本地化，所以研究利玛窦的传教策略对今天中国教会的发展意义重大。