乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

浸信会6614.7%89.9%卫理公会439.6%44.9%长老会408.9%33.7%圣公会347.6%44.9%路德宗204.5%22.5%新教自由派30.7%00.0%恢复派30.7%00.0%循道宗

，所谓现代性，说穿还是在基督文化的范畴内，只是她的衍生物而已，不管大家从理性或自尊方面是否接受，我们通用的审美和批评标准，其实是从基督文化中来的，而且早就成了主流……天主教道成肉身的观念在诗学层面就是内容和形式的关系

她压低声音喊道。我把额头迎上去，并且用眼角斜觑，那一度交叉的双臂摊开了，似乎在寻找另一对不情不愿地握着冷风的伴侣。嗯。我这么应她。

因为耶稣道成肉身的最大奥秘在于天主藉着耶稣而成为人，使得我们人性的肉身得以穿上神性的生命。

一个民族有时候走得较快，有时候走得较慢，有时候停滞不前，有时候犯错而走了一点回头路，或者走错道而不得不调转步伐回归正路。但当一个民族在向前移动时，这就不会让我很担心，因为这意味着他们正在创造历史。

其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”意思就是那浩然之气，最宏大最刚强，要用正义去培养而不可用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间。

陕西三原教区韩英进主教在其前任宗怀德主教的九十寿辰时感慨道：“老主教的一生迎来的不是金杯、银杯，而是人们的口碑；不是财富地位，而是人们的尊重。”

马相伯曾公开感慨道：人人都在大谈科学，而不是良心和宗教。

这是一个基本的善：每一个人应当能自由地在个人方面或在团体内，行使公开宣认和显示他的宗教或信仰的权利，在公开场合或在私底下，在教导中，在实际生活中，在各类的刊物中，在进行崇拜和礼仪当中。