玛利亚并没出现在基督复活的记载中，然而她的临在却隐匿在任何地方：她是母亲，耶稣把他的每位门徒和整个信友团体都托付给她照顾。

自从哥白尼提出了太阳中心说，有些反对教会，反对信仰的人开始利用这个学说去攻击《圣经》，因为圣经中有从太阳东升，到太阳西坠日出，日落这样的词句，他们说，太阳根本没有东升，也没有西坠，既没有日出，也没有日落

梵二大公会议唤醒了我们，让我们去充分发挥我们信仰的全球层面及教会的大公特色。我在某处读到这指示：教会不仅有一个传道使命，而且这使命中也有一个教会。这让我们也更加意识到我们的国际责任。

他从这点出发，反思巴斯卦奥迹，这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心，在复活期和主日表达出来。教宗说：从这个意义讲，今天将主日改为周末是件可惜的事。

谈到教宗于3月19日上午的就职大典，隆巴迪神父首先列出了参礼人员，这项礼仪在圣伯多禄广场举行，因此在大殿前石阶上的贵宾，眼望大殿，左边是不参加共祭的总主教和主教们以及其它基督信仰教会和团体的代表团。

在我的堂区，农村的教友们透过“信德”更多地了解了信仰，增加了对天主和教会的认识，在堂区服务、教友互相合作以及福传方面起到了很大的作用。“信德”在我堂区的家庭信仰生活方面也起到了一个激励作用。

关于合一与共融：这也是由他的教会观所决定的：教会就是共融的团体。这方面的成果尤其在本笃十六世教宗在位的最后几年尤为突出，当然这也是他先前努力的结果。

其次教友们的信仰生活也存在着比较严重的问题，教友们普遍的冷淡，有些人甚至生活在罪恶中。第三是某些神父、修士、修女缺少了对圣召的重视、支持、关心、鼓励、寻找、培养、爱护和引导。

所以，我们肯定教会应该是一个充满圣神的团体，在这团体中应该有许多的有神恩的成员。但是，事实上她是否如此，则要看在她的成员中，到底有多少人是为圣神所充满。

对我们今天的信仰生活，它提醒我们：罪恶像癞病一样，若不及时处理，会腐蚀全人；我们需要常省察、忏悔、寻求基督的医治，才能真正“洁净”。