但悲痛之余自觉天上多一助佑，亦可慰也。公教文选上图右为张泽神父中为康之鸣教授５月７日，张泽神父寄给我一封信。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

请看以下事例：一、老神父带头，年轻神父闯关老李（崇德）神父86岁了，但人老心不老，经常带领堂区的保禄福传小组（是李神父组织成立的），东奔西走，到原平崞阳、宁武、神池、五台、定襄等地传福音，每年有几十至上百人领洗进教

伯多禄也有渔船，他已独立谋生，又娶了妻子，耶稣一号召，他就抛弃上述的一切跟随耶稣，这是奉献！玛窦原是税吏，这是有相当收入的一种职业，耶稣一号召，他抛弃了一切，跟随耶稣，这是奉献！

修女们的善举感动了神长教友，2011年8月10日这天，孟祥国等3位教友驾车从北京西城的北沙滩家具城出发到东城的博望家具城，每到一处就为为慈善而跑的修女募款一次，当天共收到捐款9800元。

天主以圣召召叫司祭并不是按照我们的行为，而是按他自己的决意和恩宠，这恩宠是在万世以前在基督内赐给我们的（弟后一9），为此我们既蒙垂青，获得了这职务，我们决不胆怯（格后四1）。

福字右上边的一，代表天，中间的口代表人，下面的田代表地，左边的示代表神，就是说一个人活在天地间，旁边有神的陪伴即是福。所以说我们基督徒时时刻刻有天主这个三位一体唯一真神的陪伴，这才是真福。

谭福银(最后一排左一)服务于青年班活动以前的谭福银性格极其内向，人前不敢说话，如今在圣神的带领下，无论是宣讲还是义工主持，语言流畅，落落大方，再也看不出原来的性格。说起谭福银的信仰还有一段难忘的经历。

（一）步入感性信仰一个人的信仰经历可以分成三个阶段：第一个阶段叫感性信仰，第二个阶段是理性信仰，第三个阶段是灵性信仰。感性信仰是建立在感性认识基础上的信仰，是基于我们身体上或者精神上可以感知的经验。

共祭的神长大约有130位枢机、400名主教和将近3700名司铎。当天的弥撒讲道以耶稣在十字架上的最后一句话展开，即：“父啊！我把我的灵魂交托在祢手中。”