我意识到，有人可能会认为，在这个阶段，好像宗座只要求单方面的牺牲，即非官方团体成员的牺牲，可以这么说，即他们该官方化，而对那些官方团体成员则毫无所求。

首先，把握着修院未来发展方向的院长该具备的首要素养即是有能力将与他合作管理修院的团队成员仅仅地凝聚在一起。古伦神父曾经说过，一个健康的团体需要具备的要素有二：团体的核心价值观和团体内相对的公平。

在评估了这些年的经验之后，为了更好地落实各项规定，在保持《天主教法典》和《东方教会法典》有关制裁与诉讼规定不变的前提下，现规定：第一题总则第一节适用范围第1条：凡获悉相关圣职人员、献身生活会或使徒生活团成员

但入乡随俗，没有多久，天主教也学会了占山为王，然而大多数所谓的十字山，只不过是虚拟的山，只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上，当然，它们不会去抢占佛教道教的山头，而是自己开辟新的山域，他们管它叫天主教朝圣地

不要学某些年轻人只会站在救恩的门外亵渎耶稣，没有勇气推开门，进来看看。

我还和我的妹妹学天主经，用大一点的纸，把天主经写在上面，贴在墙上……自打我回头后，有人问我，你怎么变的这么热心了？我说这太奇妙了，这从理性上不能理解，信仰是天主白白的恩赐的一份礼物。

有些泰劳朋友在竹东做快速道路，我开始陪他们，每个礼拜跟他们学两次泰语，学了五年，现在说、读、写都可以了，他们有困难，我都会尽量帮忙。纪录片的影响力是很大的。

2012年回国后，我在教区担任福传工作，首先培训教友们学足疗做福传，效果甚佳，顾客们不仅收获了健康，更感受到了基督徒们无私奉献的精神，听了教友们对信仰的简单讲解，很多人对教会产生了兴趣，最后领洗加入教会

第三个阶段是学圣经、传福音阶段。重视圣经，人人福传，是近几年亦或未来很长一段时期大陆教会的主流，“学好圣经传福音”已成为神长教友的共识。

易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。