聚会时不祷告、不讲道、不读经、不擘饼，而是按各个时期安排工作，大家谈心、交流经验、唱流行歌曲，“姊妹找哥小花流”，“血染的风采”跳舞，最后说声[奉全能神之名阿们]，结束。

而中国基督徒如何思考梵蒂冈第二次公会议的历史性，也关系到如何认识和解释中国这一巨大的文明体系在1840年到1949年之间久经内忧外患之后终于以苏俄的列宁主义为新的精神系统结束了战争和混乱，完成了中国大陆的统一

随着第二次世界大战的结束，美国人开始把注意力集中在了家庭的发展和建设上面，多子多富的思想可以说比中国人的传统思想有过之而无不及。据称，在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。

一、现代化转变时期带来的挑战我们这一代人有幸要见证人类两千年的结束和新世纪的来临。我们人类已经经历了从远古的原始生存时期与后来的农耕时代，到现代工业和科技时代，直至今天的电子时代的快速发展和高频道。

文革结束宗教恢复活动以后，虽然政府在落实宗教政策、退还宗教教产方面做了大量的工作，退还了相当一部分，但还有很大一部分没有退还，特别是一些具有宗教历史意义的场所、对宗教信徒来说很特别、很重要，当政府用行政手段占用这些宗教教产长期不予以退还的时候

最后，我愿意用圣保禄宗徒给厄弗所书信上的几句话作为结束祷词，使我们在教会在主耶稣善牧的救恩行动中，保持持久的合一：“所以我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所领受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐

谁也没有料到，在信德内的自我转身上，教宗本笃十六世会以这样方式结束他的至高牧职。在最后一次的周三接见中，教宗回顾他的八年任期，说这是教会走过的一段旅程，有喜悦和光明的时刻，也有不易的时候。

眼看争论不止，中国任耶稣会副省长傅泛济破釜沉舟地下令焚毁反对利玛窦的作品，以求结束这场拖延二十多年的争论，截止1630年写成的这类文件有50多篇就此消失，龙华民的作品无一幸免，唯有1623年所写的《孔子及其教理

我们郑重呼吁，在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架，开创两岸关系和平发展新局面。十三亿大陆同胞和两千三百万台湾同胞是血脉相连的命运共同体。

于公元479年结束，波斯军损兵折将败退而归，狂野的薛西斯也被阴谋者杀害，在异国疆场当了个枉死鬼。显然那个妖魅是在利用薛西斯的手打击他不喜欢的希腊，却对薛西斯国王毫不负责地怂恿他铤而走险，居心何其险恶！