有很多国家级教堂用圣母的各种名号作为主保，例如：美国崇敬的是无染原罪圣母，墨西哥敬礼瓜达卢佩圣母。四部福音及宗徒大事录均有对圣母的记载，最早成书的马尔谷福音只提及耶稣的母亲两次。

她一方面为家人祈祷，一方面给她们讲解，同时也请传教员们用善言善语爱心行动来感动她们，传道员们不时地去田莉家给她的母亲讲解，帮她母亲做家务活。久而久之，田莉和传教员们的努力见了成效。

由于听到宗徒们的说话，聚集到耶路撒冷的无数朝圣者惊奇地说：「怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的奇事呢？」（宗二11）。

事实上，用我可敬的前任，教宗若望保禄二世的话，天主对邪恶给以限制，天主所给的限制就是慈悲之心(参看《记忆与真相》)。

今年的四旬期文告，我愿用一点时间来反省「施予」这件事，它代表一种帮助贫困者的方式，同时也是一种克己牺牲的操练，我们自己摆脱对世俗财物的依恋。

人最需要的东西，是无法用法律保证使他得到的。为了能活出最充实的生命，人需要某些更切身、只能是以礼物赋予的东西：我们可以说，人是靠那只有天主才能给予的爱而活，因为天主按自己的肖像和模样创造了人。

教会从圣体起成为「共融」，在圣体圣事内，基督临在于面饼和葡萄酒中，用祂那爱的献祭把教会建成祂的奥体，将我们与三位一体的天主合一、我们之间结合在一起（参见格前10，16ss）。

如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果，那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识，从而将他视为逃避责任的人；或者是对罗马教宗作为基督在世代表和伯多禄的继承人在天主教会中的至高地位缺乏了解，过于用世俗的目光看待教宗辞职一事

用良心说话　　对同情心的关注以及一种普遍的欢乐氛围——通常人们不会将这样的氛围与教会中的大人物联系起来——使方济各一世成了一个摇滚明星般的人物。

我认为改善的方法只有我们成为一个祈祷的人，一个充满主爱的人，用我的行动证明我们的身份，才能吸引更多的有志青年追随主的召唤，走上神圣的圣召之路。