来我家的大人孩子，吃喝她从不在乎，因此来的人都很感动。经她手发展了一百多教友。人多了，我家地方容纳不了，为要教堂，母亲步行走遍周围三四十里范围的堂口求援。

我们会根据上面的信息，上门邀请那些不信教或冷淡的家庭成员来参加慕道班或学习班。有需要照顾的教友（老弱病残），我们也会及时关怀。

再者，青年也被灌输了另一种思想，即「借助科技之力」来生育子女，甚至「完全没有任何性行为」，把生命的诞生「商品化」。

然后，农民将收获的一部分收入用于还债，但这将永远不足以偿还已签约的债务，并赚取足够的钱来送孩子上学。」

我们要拿得出时间来为天主工作，要用于为主作证，要在教区第三个甲子年新起点更加努力福传。

让我感触最深的是路易斯最后说的话，他说：我无法用语言来形容我此刻感受到的自由。这番话出自一个生活在监狱中、被剥夺自由的年轻人之口。

她说，每次弥撒礼仪部份，均会使用普通话、广东话及西班牙语来进行，但很少会以普通话来咏唱，所以，她在钟主教主特的弥撒里，听到同伴们以普通话咏唱，感觉陌生。

从圣经原文的行文来看，这个时候工人的劳动力供应是一个供过于求的情况，因为到了黄昏时刻仍有很多人没有找到工作，还在苦苦等待着有人来雇用他们。

每一个逝去的生命，尤其是那些死于非命的生命都值得人来纪念，这个人可以是亲人，也可以是陌生的人。其实，作为有人生经验者都知道：生、老、病、死是人生必经的过程，人生有多少不如意的事？有多少无奈？

夜幕不知什么时候已经悄悄地来临了，大地万物也在人们一整天的喧嚣结束后进入了一种休息状态。今晚的革则玛尼山园是怎么了，显得那么的安静，静得连小虫轻微地鸣叫声都能清晰地听来，除此之外，再没有其它声音。