在本文中，我想处理的问题是犹太人的逾越节与基督徒的逾越节两者之间的内在联系。首先介绍犹太人的逾越节，其次介绍新约中的逾越节，最后说明这两者之间的内在联系。

他不仅在人生旅途中为了他牢牢凝视的耶稣基督而受尽了本不该经受的牢狱之苦，而且在晚年又经受了疾病之苦；最后，正如俞晓芳先生所说的，他所遇见的患这种病的人都死得很快，没什么痛苦，但杨老师却像被钉十字架的耶稣一样

我把我的灵魂交托在你手中”（路23:46），“完成了”（若19:30）。主耶稣复活后，升了天，回到天父的身边。主耶稣的复活升天，彰显了祂一生的价值和意义。第二，主耶稣的升天，彰显了人的最终目的。

我静静的走近祭台，圣母怀抱耶稣的塑像矗立在祭台正上方，圣母慈爱的注视着众人，注视着我，我心生无限的敬畏和崇拜，跪在圣母面前。

———我对“信德”的看法和建议2001年10月21日，我来到太原教区杨家堡做本堂。那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。

峒唝，是布依语的谐音，我愿意将我的故园的名字来源借助汉语的表述与大家分享，更能够使我感到故乡的丰富与厚重。

一个说：你真让我心烦，今天你竟没有准备晚饭。那个说：凭什么一定让我准备，你没有责任吗？！在轻蔑互贬的阶段，波普凯克博士说：批评指责的种子已经长出枝条，可能窒息夫妻的爱情。

德训篇说得好：有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。（德16：3）其次，父母要当好孩子的第一任老师。

从我记事起，每年到了麦收、秋收的季节，也是爷爷最忙的时候。那时候，爷爷总是一马当先带领家人在田里劳作直至颗粒归仓。麦田里，麦场上，西瓜地里处处留下了爷爷的身影。

教宗说：教会不产生自人的意志或思虑，不来自人的才干或组织能力，否则早就消失了，就像人的事物一样。但是，教会是基督的肢体，由天主圣神赋以生命力。