家庭是不可或缺的熔炉，在这熔炉里，夫妇、父母子女、弟兄姊妹，都学习着彼此沟通，互相关怀，在其中所产生的磨擦甚至冲突，都必须经由交谈、尊重、关心对方、仁慈和宽恕等等来化解，而不是经由武力[xv]。

这些女青年边工作、边学习、边祈祷，准备入会。1993年，宁晋边村德兰会张佳琴修女（首任会长）、王宠林主教、孙景亮神父、齐荣敏修女（自左至右）与修女们。

经过数年的磨炼和学习，她终于成了一位合格的圣家会修女，并于1999年8月圣母升天节在广东珠海附近的大襟岛麻风病院实习期间矢发永愿。

让我们学习圣方济，打开我们的心，迎接这简朴的恩宠，好使我们在惊喜中谦诚祈祷：感谢天主，他与我们分享他的所有，他从不会留下我们孤独一人。

天主教若要真正融入中华文明，以中国传统文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存各大宗教进行交流互鉴，取长补短相互学习。

1明代成化年间，一个名叫木元经的青年，才艺俱佳，性行高洁，以乡荐进入太学学习。他曾登泰山，为观日出，晚上住在秦观峰。夜间他梦见自己走进了一座金碧辉煌的宅第，遇见一个老妇人带着一个年轻的女子来与他相见。

（二）疾患警示1.器官诉苦人的工作学习和生活是依赖七筋八脉、五腑六脏、骨骼肢体的正常运行为前提的。倘若对某器官过度使用，那么这个器官就会受到伤害，有时会在梦中发出呼救。

早在明治六年（1873年），日本政府就发布训令，让佛界人士学习宣传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想，利用宗教进行对外扩张也逐渐成为日本的基本国策。

（格后十二：7—9）如果这就是救恩计划的远景，我们须学习以深刻的温良来接纳我们的软弱。12魔鬼使我们以负面的批判来看自己的脆弱，圣神则将它带往温良的光。

吴神父：我计划在台湾建一座白冷静修院，这是一座在精神上能标示白冷会传教士们无私奉献的会所，对堂区弱势民众提供足疗学习与工作的会所，我们现在也正为此筹款！同时也希望大家能够给我们提供一些帮助。