我们在《宗徒大事录》中再次阅读到（参16:6-10），保禄想要在亚细亚的一个新地区宣讲福音；但记载称“圣神禁止他们”；他试图进入彼提尼雅，但“耶稣的神不允许他们”。

我记得教宗会晤全体人员之前，同我的谈话中已预先提到这3个特性：对话、分辨、边缘地区。

l940年7月冀鲁边回民救国总会成立，任秘书长，协助王连芳开展边区回族地区的抗日工作。1942年兼任渤海一分区民运部长。同年在战斗中被日伪军俘虏。l943年被送到日本做劳役。在此期间，仍坚持斗争。

贵州张子梓修士：我的老家很重视“信德”，每年10月份就在一块小黑板上写上相关信息。

但从此以后，我就开始研究南京大屠杀，我们在座的还有南京大屠杀的研究者，因为我早晨见到这方面的专家邵子平先生。

一、摆正心态，不怕困难记得马神父给我们行了派遣礼之后，我们几位福传小组长抓阄，我抓到了店子头村，正当我沾沾自喜的时候，一位同工姊妹一把将我手中的纸条抓了过去，塞给我鹿苑何家－花园村。

派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”

他们不闭关自守在自己的生活圈子里面，他们的心是敞开着的。从某方面更深入一层来说，他们是在期待基督的来临。他们随时准备聆听，随时准备上路；他们等待光明来指点他们的道路。天主在意的就是这个。

最后我邀请所有的人和我一起用圣三光荣颂结束我的感恩与分享：愿光荣归于父、及子及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。愿天主降福大家！

是什么力量安慰了她老年丧子的悲痛？是什么力量推动了一位柔弱的女子勇敢地肩负起福传的使命，带领多个兄弟姊妹走进了天主教会的大家庭？