在当今社会中，儿童、青年、成年人及年长者一起生活共处，但“比例发生了改变”。教宗指出，“长寿形成了大量的人，在世界上的许多地区，儿童的数量极少。这种不平衡的状态造成许多后果。

空墓是发生了不寻常事情的第一个标志。正如《天主教教理》解释，“这事［空墓］本身并非一个直接的证据，因为基督的身体不在墓中可能有其他的解释。话虽如此，空墓为众人却构成了一个重要的标记。

正如《天主教教理》中所定义的，圣神是教会活发生动的“记忆力”（《教理》1099）。而圣神往往在礼仪中、在救恩澳迹的纪念，特别在弥撒圣祭中，更新及治愈我们的记忆。

犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。

而今天，当我们转过身来看过去的一年，发现在我们身边少了一位好司铎，少了一位好弟兄。

（......）对教会之心的这一发现为我们今天也是一道巨光，使我们不因带有黑暗和罪过的教会体制的限度和软弱而跌倒”（41号）。

那一年我的思想发生了巨大的变化，先是我与主渐渐疏远，接着政治课的学习使我感到了迷惑。回到家之后，我就和妈妈争，要她解释我的困惑，好像她不解释我就再也不信了，虽然我知道自己不会那样做。

正是这种在主内均为兄弟姊妹的观念，在罗马帝国发生了极大的影响力，果然三世纪后，当君士坦丁大帝宣布天主教为罗马国教时，由来已久的奴隶制度不翼而飞。

纵观袁神父在洪家楼教堂任职的三年多时间，我们真的不难发现，这所沉寂多年的百年圣殿发生了很多变化，比如：2005年3月1日，洪家楼教堂正式开放。

故事发生在瑞典的斯德哥尔摩，主人公叫阿兰，是一位60多岁的老人，因无固定职业，闷得发慌，他就去附近几家超市“工作”，把顾客四处扔下的手推车收在一起，推回超市，收取推车劳务费，日复一日，年复一年，收入颇丰