总会设在印度果阿的圣方济各沙勿略传教会最近在罗马会院的教堂，庆祝主保瞻礼及获得「宗座地位」。该修会于一百廿三年前在葡萄牙前殖民地果阿创立，通常称为皮拉尔会，取名自修会所在的果阿皮拉尔山。

现在，杜埃正在准备成为一名修士：“在接下来的三到六个月里，我将度简单的生活，在修院与修士们一起生活，在祈祷中感受一切，了解这个团体，看我是否真的能够长期和他们相处。”

问候医护人员，拥抱病童及其家属帕罗林枢机于当日下午抵达耶稣圣婴儿童医院贾尼科洛山院区，受到院长奥内斯蒂（TizianoOnesti）的接待。

新司铎代表温建永神父在致答谢词中，首先感谢天主的召叫助佑，感谢各级领导的支持，感谢封新卯主教百忙中的莅临主礼、众多共祭神父们的参礼、感谢教区司铎团的接纳、感谢修院的培育、感谢父母的养育之恩及慷慨奉献、感谢教友们的爱护

热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。热罗尼莫曾与盎博罗削相遇，跟奥斯定时常书信往来，并奉献一生，「努力让他人更容易理解神圣的经典，勤奋地从事翻译和注释工作」。

在老西开事件和九一八事变及在抗战中，《益世报》以爱国的思想传递着社会正义，大力宣传保家救国，1937年日本占领天津后被迫停刊。后又在北京、重庆等地复刊，1950年宣告停刊。

1677年，安文思神父著《复活论》，此书是根据多玛斯理论谈论人肉身的复活。1688年，南怀仁著《教理序论》一册，即天主教要理撮要，而《善恶报略说》则是论赏善罚恶。

黄家城神父安葬在法国教堂公墓（玫瑰花上沿为其法文名字）黄家城在国外教书育人，笔耕不辍，桃李满天下。

马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人，与福音书开始的四个门徒相符（伯多禄、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。