现今这个看似远离天主和信仰的世界中，对我们现代人来说，这句话也具有重要的启示作用，我想选取三点来诠释这句话：首先：尽管经历了所有物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新，许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰

天主子耶稣基督的信仰者是继承祂的教导，接受祂的派遣，以帮助当代人理解的方式解释耶稣基督和他的福音，但绝不是发展和更新信仰。基督徒的信仰是生命，是降生成人的天主子，不是理论。

与此同时，各修会的负责人分享了各自修会发展的历史、神恩及培育的工作，大家加强了认识，并进行了交流。我们希望这次论坛能够给各位培育者在圣召培育方面有所启发和帮助。

（吕穆迪译：《犹斯定一、二及黎思德申辩书》，台北：辅仁大学出版，第101页）在公教的礼仪发展过程中，不管表达的方式、语言如何演变，然而，弥撒圣祭由两部分组成——圣道礼仪（Liturgiaverbi

同时在复会20年的成长与发展中，我们特别感谢我们已故的蒋陶然主教和安国德来妹妹会的领导们，老若瑟会的几位老修女们，是她们的坚持，付出和汗水让我们的团体得以建立并巩固，发展。

所以，我们并不是以批判、遣责日本军国主义和其反人类侵略行为为最后的目标，而是将战争放在人类文明发展的历史进程中来看，他能够带给今天的人什么样的启发。

"3.堂区应该是和平的天堂麦金莱写道：“无论规模大小或对衰落(或发展)的预期如何，(堂区)都可以成为一个安全的地方，在这里我们可以找到和睦和彼此相爱。这一切都要回到坚定完全地扎根于对祂的爱。

据堂区总铎刘幸福介绍：“总堂区有3万多教友，多为最近几年发展的新教友，堂点几乎遍及整个武安市，因此堂区4位神父需要不停地在各堂点辗转福传。”

我们都知道故事接下来的发展（若21:1-19）。整夜劳苦却毫无收获，到复活的基督在岸边出现，鱼网奇迹地装满了鱼、伯多禄光着身子跳中海中、岸上的早餐……我们可以想像西满伯多禄不安地尝试回避耶稣的目光。

历史在前进，教会在发展，梵二会议吹响了福音再传的号角。