这封信不仅写给司铎候选人，也同样面向牧灵工作者和所有的基督徒，发表于8月4日，题为“文学在培育中的作用”。

七月份的最后一个主日，教宗良十四世在三钟经祈祷活动中强调了信靠天主的重要性。教宗提醒道：“祈求天父后，不可待人刻薄、冷酷无情。”

3月6日，当教宗方济各努力以微弱的声音向圣伯多禄广场及全球连线祈祷的信众致谢，并与他们同心祈祷时，许多人欣喜若狂喜极而泣。

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

他在教区有关会议上曾敦促神父们在这两县开教，希望在有生之年听到两县福传的佳音。天主满全了李主教的愿望，并以大能的手安排了一个突破口，还让热心教友赵玲承担起这不平凡的使命。

入学要求：年满18岁至30岁之间的、具有高中学历或相当于高中文化程度信奉天主未婚青年，自愿献身于天主教传教事业，过奉献的独身生活，经本人申请，本堂神父介绍，教区同意，再经修院考试合格录取。

110若然可能，教会希望信众可用十二月廿四日的诵读日课来准备子夜弥撒。若然不可能，也可安排如同守夜般的仪式，包括诵唱圣歌、读经，以及一些民间敬礼的元素。

引导语众所周知，在我们教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

我本来知道你常常俯听我，但是，我说这话，是为了四周站立的群众，好叫他们信是你派遣了我（11：41-42）……总而言之，耶稣行神迹的目的绝非如魔术大师们那样获取最大的舞台效应，