从相识相知，到最终确定恋爱关系，两个有情人终于走到一起，商量着年底就准备结婚。图/杨宝林阴历十月的一天，小王回家过礼拜天，到家之后给爹娘打了招呼，就去陪着跟他们一块住的姥姥聊天。

因着基督的复活和举扬，新的开端已经到来了。祂吸引了一切、加以更新、使之参与天主的永恒喜乐。尽管陷入矛盾和磨难之中，但新受造物的未来已在我们的世界中闪耀，并点燃了新生命的希望。

（复活节的继抒咏）这是另一种「感染」，从人心扩散到人心，因为每一个人心中都期待著这喜讯。那是希望的感染：「基督──我的希望，已经复活！」这并非是什么神奇妙语，能使问题消失。

然而，我将真情告诉你们，我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来：我若去了，就要派遣他到你们这里来”（若16：6—7）。这儿所说的护慰者就是天主圣神。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

牺牲是将自己的爱分给自己所爱的人，从父母对孩子们的爱，到情侣之间的爱，到朋友之间的爱……都是如此。基督徒的牺牲，就是将主耶稣所带来的天父的圣爱，“割一部分”，分享给有需要的兄弟姐妹们。

还是怀着积极开放的态度去承认它、接纳它，并在主内得到圣化，与救主的苦难相结合。显而易见后者才是我们基督徒的最为可取的态度。这也是在很多具有深刻信仰经验的人身上不证自明的。

在耶稣时代很多人听过耶稣的道理，包括经师、法利塞人，但如果他们在听的时候，心存排斥，以挑剔的心态去听，就无法把握住圣言的真理，反而产生抗拒、嫉妒、敌对的心。

他们没有得到天使的传报，也不属于犹太人，但是他们因着对真理以及对救世主的渴望通过微小的标记去发现救世主的讯息。我们很多的时候总是要求“征兆”，但是我们却看不见，甚至根本就不会看。

一个天真稚气，事事还需父母陪伴的孩子，此时此刻她只有自己默默承受，即便是有人深深地爱着她、想帮助她、挽救她，而最后真正要去面对、去领受、去等待的还是自己。