…耶稣在智能和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

谦逊并不是基督信仰灵修中次要的品德，人的本性是卑微的，只不过是天主把人提升到光荣层次而已。卑微不是不好的价值，如果人的根是植在地下，那么他的果实将在伟大的上主眼前出现。

（4：41；）耶稣行了那么多奇能异事，犹太人、经师和法利塞人难道就看不出他是天主子吗？一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。

主显节是主显示自己的时辰，而天主子耶稣基督的最光荣显示，就是在十字架上（若12:27-28；神学上所称马尔谷福音的默西亚秘密）。

记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。

宽恕的意思就是，天主把罪恶往后抛，豁免罪过，不再看我们的罪，彻底将人由罪愆当中拯救出来。希伯来语的宽赦有原谅与宽恕两种意思。

编著按：《活像耶稣》是古伦神父为身处现代社会的你我所撰写的一本有关耶稣的书。他从50个故事切入，让我们看到耶稣真实的一面，并借着作者所提的默想与实践的建议，和耶稣一起审视我们的日常生活。

(依58：1-10)同样作为《新约》的福音传播者耶稣基督也说：“为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。”

仅在我们脚下云台山的这块土地上，就安眠着一百多位外国的主教、神父、修士，还有众多的传教士安眠在大名、永年、景县等地。

妈妈一生下我,就给我领了洗,至我记事以来,家乡的小教堂是我跟随爹爹妈妈常去的地方，所以,每年家乡过占礼,我总要设法回去.有一种无可抗拒的理由,在督促着我回去.如果没能回去,心里总是空荡荡的,那种感觉不逊于主日天没进教堂那种失落感