发表这项研究的汤姆·史密斯（TomSmith）说，对这些问题用统计的方法衡量并使用一个方程式，就可以把生活中的磨难进行比较。研究中列举的一些问题比仅是单一的麻烦事更为复杂。

首先，我们用信德的眼光从《创世纪》中得知人类同为天主所造，人人都是天主的儿女。因此，人人彼此都是兄弟姐妹，就该彼此关心，彼此相爱。另一方面，从《新约》的启示中看爱天主爱人的诫命是相互合一的。

我感激的并不是十字架的材质，而是无法用金钱来衡量的对我信仰的尊重！愿主降福他们！其四，我去参加同学会前心中盘算着为在南京治疗肠瘘的山西长治教友兄弟募捐。为一切人成为一切人，没有什么不好意思。

世界上最大的不公平，就是我们这些软弱、犯罪，被主用这么大的代价赎回来的基督徒居然还得到天主的恩待和怜悯，难道这还不够吗？我们还要抱怨天主吗？

其中有些章节谈到权力、国王、居於高位的人，也谈到他们的傲慢和溢用权力。财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於服务穷人和大众，就可成为促进公益的积极因素。

耶稣用一个比喻作答，把一个司祭、一个肋未人和一个撒玛黎雅人搬上舞台。前两个人都与圣殿的敬礼有关；第三个人是一个犹太旁支，被视为外族、外邦人，不洁之人，即撒玛黎雅人。

多年后幡然醒悟、悔恨不已，不但放下自己显赫身段，向喀秋莎求恕，并愿用自己的后半生赎罪。他原本因罪恶而已冰冷死去的心灵，由此苏醒过来。

是教堂黎明的钟声将蜷缩街头的她唤醒，用她的话说追寻着钟声进入了天主教堂，在这里她获得了从未有过的心灵舒缓、温暖的感受，就像流浪的孩子找到了归宿，从这天起天主教的信仰改变了她后来的人生。

后来的传教士也是如此，他们用自己的生命保护天主托付给他们的羊，因为他们爱耶稣。今天耶稣同样问我们每一个人：某某，你比别人更爱我吗？我的答复是什么？

步履艰辛，但他宁可自己挨饿受冻，也要慷慨帮助矿区的穷人；尽管多年漂泊艰苦的生活，健康状况不佳，但他还是热心地照顾着在疫情中饱受病痛之苦的病人；尽管后来，他在矿区的传教工作被迫停止，但他又拿起画笔，开始用艺术传播福音