（训4：11～12）这个“三”，分别代表着神、丈夫和妻子。这三者形成的密切关系，是不容易破碎的。

这块奖杯是美中天主教协会代表中美教会及捐献合作者对包括已故负责人林慈华神父和翁德光神父及现任主任田明德神父在内的玛利诺会神父修士修女之卓越贡献的感恩表示。

历史背景：伯多禄代表“宗徒团”，他的问题为下文的解释开启了契机。灵修意义：是对牧职责任的暗示，耶稣即将讲述对“被托付职权者”的更大要求。

“你们”代表门徒团体，但更重要的是个人的信仰宣认。信仰不是依赖大众的看法，而是我们个人与耶稣基督的关系。灵修反思：我们每个人如何回答这个问题？我们的生活是否见证我们对基督的信仰？

8月19日,在德国科隆世界青年节举行之际,教宗本笃十六世向各基督徒宗派的代表们讲话：我想在此怀念伟大的合一先锋──罗哲弟兄──如此悲惨地被夺去性命。我本人已认识他多时，并与他建立一份诚挚的友谊。

1939年3月,西藏佛教界也派代表赴前方慰问抗日将士和伤兵难胞,捐献了5000元的医药费和一些慰问金。

我们不代表宗教，代表个人，这个组织现在在台湾还存在。宗教领袖们大概每年开一次会，就是为中华民族祈祷。后来很多新兴宗教加入，现在发展到17个宗教，我也参加了。

我们知道正是这事令许多听众感到困惑，因而引致伯多禄代表其他宗徒和历代教会，说出这一句话：「主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？」（若6:68）。

到底谁能代表中国基督教发展的方向，取决于它多大程度上解决了下列三个问题，即基督教与中国传统文化（包括传统宗教）的关系，基督教与中国社会制度的关系，基督教与中国现代化、世俗化的趋势的关系。

根据额我略的看法，圣诞讯息里的马厩代表着受虐待的大地。基督不重建任何一座宫殿大楼。他来是为了恢复受造物和宇宙的美丽与尊严：这就是基督在他的诞生之日着手进行，并使天使兴高采烈的事。