与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于"天主"的观念，不难发现，佛教所谓的"天主"与天主教所相信的至高者天主并非同一位，而且他们之间存在着非常明显的区别，下面我将其中三个最明显的区别提出来，供大家参考

因为没有那份天主圣宠做供挥霍的财富，家底子小，气派当然不大。我们这些平民出身、在动乱之后长大、一无所有的人哪，要以此为戒。

旅居世界各地的华人，也将这一传统美德带到异国，为了后代的前程，为了给祖先争荣，他们节衣缩食，创造各种条件供子女们读书。

马玉宝的妻子说，全家把希望都寄托在10岁的小孙女身上，现在不仅有素不相识的好心人供她念书，光伏扶贫项目的收益也会让家里的日子好过一些，真是遇上好心人了，谢谢政府对我们家的关心。

在堂口我作了一个报栏，每一期的都会放在里面供大家阅读。我们堂口的教友很多，但信仰素质还是有些令人堪忧，一个一个地去讲，又没有那么大的人力和时间，所以让大家通过看“信德”提升信仰素质是个很好的选择。

而且侯主教经常独自去拜圣体。透过他的言行，可以看出他与天主的深度关系。侯主教目光远大。修院需要培育者，当时邢台教区也非常需要他，但他能够牺牲小家成全大家，放下了自己的教区来了河北神学院。

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

他们经常朝拜圣体，让耶稣指导他们的工作，让圣神启示关照他们。　　服务社会，照顾弱小。中心成立四年来，他们不知为民众公开举行过多少次大型义诊活动，也记不清为多少鳏寡孤独弱小残疾送去关怀。

五、作为教区牧人，我也鼓励每个堂区，如果可能的话，每个教友村庄，能够在本堂神父的带领下，每个瞻礼五守圣时朝拜圣体。

，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干，主日早上参与弥撒，主日晚上参与教堂接待，周一晚上参与中心组学习，周二晚上参与教友之家的爱心走访，周三晚上参加她所在地段的圣经学习小组，周四晚上拜圣体