他遇到不同困难时，总视那为坚强望德的好机会，又说那让他明白自己的限制和不足，从而学会对天主的谦卑”。梁汉湛又感谢在司铎圣召年内，天主给教会赐上新铎。

人子这称呼，在旧约中通常指人；在厄则克耳先知书中，还带有一种卑微懦弱之意，指在天主的威能前，人只是一个软弱无能的可怜人（则2）。

教宗在信中，一直强调每一个时代的人都在寻求天主。

教宗在信中，一直强调每一个时代的人都在寻求天主。

教宗在信中，一直强调每一个时代的人都在寻求天主。

教宗阐明，「我们一旦与主相遇，就会感受到满溢出来的天主圣爱」，宣扬福音的渴求油然而生，难以抵挡。福传始于复活主日早晨：当时，「玛利亚玛达肋纳遇见了复活主耶稣后，立即向宗徒们福传」。

教宗先从当天第一篇经文（依三十五1-6，10）阐释，所有人蒙召超越一切疑惑和沮丧，因为天主的救恩“覆盖整个人，并使人重生”。教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。

“长寿使我们面临自己的脆弱、相互依赖、与亲人和团体的关系，尤其是我们与天主的关系。天主赐予我们晚年，让我们有时间加深对祂的认识，与祂建立密切的关系，好能日渐进入祂的内心，完全仰赖祂。

请容我们这么说：关怀也是天主用来拯救我们的方法。”对此，教宗引用《申命纪》，阐明天主亲近以色列子民（参阅：四7），并指出，“亲近子民的天主在耶稣基督内化为近人，成了我们中的一员。

我们是唯一的人类大家庭的成员，唇齿相依；我们来自尘土，按照天主的肖像受造，并拥有天主嘘入的生命气息。然而，由于自私的缘故，我们「守护」大地的责任感日益薄弱，使得自己的生命陷入危险。