当时，从四面八方赶来的人们，自发地聚集在广场上，要陪伴他们敬爱的教宗走完世间最后一段旅程，重返天乡的父家。噩耗传来后，人们开始颂念玫瑰经。

神父，我们感谢您，感谢您将整个人交付出来，使我们获得了拥有了更多灵粮、天上宝藏的机会；神父，我们感谢您，感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前，我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹

它是“一种内心的活动，深深触动着我们”，但正如圣依纳爵·罗耀拉所称，它“并不显眼，却像滴落在海绵上甘美，温和，平静的水滴”（参阅《神操》335）。

我们跟随着这位老人来到他们的家，展现在我们眼前的是破旧的房子，院子不算很大，但是还算整洁。在院子里有一个人坐在旧沙发上，正晒着太阳。

正如大家所知，天主教会和东正教会在祈祷和圣体圣事中失去了共融，这共融在11世纪之前是存在的，而格鲁吉亚教会还持续到12世纪。

在这里自古住着大约20多户人家，大多都姓罗，家乡人们叫它罗家台。

四月廿二日复活节假期，思定会与圣艾智德团体一批义工，联同夏志诚辅理主教探访歌连臣角惩教所。当日，思定会为在囚青年安排了褔传活动，主题为「复活的喜讯」。

张天乐神父和徐英发神父奉方济各会总会长之命，毅然来澳，开始了在澳洲的福传工作。他们乘船于1954年3月19日圣若瑟瞻礼抵达悉尼。

这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？那么从哪里来了莠子？家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？