我们研究宗教学的历史，曾经观察到，它早期是依服于神学系，是作为神学的分支，但是，后来跟神学各有各的特点，更多的在人文学中间形成了独立的发展，批评者不看后面的发展，只看早期，所以把宗教学作为神学的方式否定掉

18岁便开始独立创业。这期间吕守德的信仰火焰依然燃烧，百忙之中从未忘记天主，每天坚持祈祷，他说：这和小时候对信仰的认识和态度有关系。

可以说，杨振宁的“造物主”，捕捉到了宗教情感中那种最纯粹、最普世的“敬畏”内核，并将其从人格化的神学框架中剥离出来，使其成为一种独立的、属于科学家的美学与哲学情怀。

准备领受共融圣事的仪式，是一个表达完备的整体；它的每个环节，都有其意义，构成一个整体仪式程序，使人以圣事方式参与所庆祝的奥迹。

在多年的移民潮中，随着各地越来越多的教友们移民深圳，数次圣诞瞻礼有了弥撒庆祝，来自各地教友们之间的相互联系也越来越多。他们之中也包括来自汕头教区的林国贞教友。

复活节不但有一连八天的庆典，而且每个主日都是每周的复活节，正如《感恩祭典》中所说：「因此我们来到祢台前，与普世教会共同庆祝本周的第一天｜基督从死者中复活的日子。」

1999年10月，庆祝新中国成立50周年，北京市政府拨款130万元，将南堂修葺一新。虽然历经损毁重建，南堂的规模倒是越建越大。

我们一起吃了饺子、生日蛋糕，整个庆祝活动持续到了凌晨两点左右。我从未见到老人们有过如此这般精力，直到凌晨还未有困意，依然精神矍铄。

世界社会传播日将于6月5日圣神降临瞻礼当天庆祝，而教宗的文告则如往年一样，在纪念天主教传播界的主保圣方济各·撒肋爵的日子公布。

在去年12月17日庆祝77岁生日的教宗方济各，透过坚决反对排斥的文化、浪费的文化及冷漠的全球化和对抗人口贩运、贫穷及世界饥饿，日复一日促使教会及世界人性化。