这位年轻人的死亡一直到第二天早上才被发现。警察来了，也查不出所以然。这个小镇的居民悲伤至极，因为他们没有想到抢匪居然会杀害如此善良的人。

现今你们就叫他们进来，把全城交给敖罗斐乃的人民和大军，任凭他们抢掠（友七25-26）。他们竟然说：天主已把我们出卖，可见他们多麽失望。结局似乎已经不可避免，信赖天主的力量已然耗尽。

今日的人虽然更加独立和具有自主性，但其在家庭和情感生活上获得的团体鼓励却有减弱趋势。1.极端的个人主义。个人主义具体在生活中的表现是自私和个人至上。

一肚子学问，怀才不遇的人，大多是这种状态。三十出头正是人的流金年华，而心已经疲惫不堪。

愈需要钱用的人就愈没有钱，由此引起一系列的社会病和犯罪活动。实行这种制度，又不容忍它带来的后果，警察只好在这种制度与后果之间疲于奔命。这种等级制度为天理不容。

我本是一个闲不住的人，有时我想，若是这么个活法儿还不如死了好。可是，当我一看见那可爱的女儿，她那么小，实在是太可怜了，于是我的心又软了下来。我整天以泪洗面，眼泪都要哭干了，眼睛也花了。

“为此，圣经提醒道，唯有‘谦卑人的祈祷，穿云而上’（德卅五21），因为只有神贫的人，只有需要救恩、乞求恩宠的人，在天主面前既不数算功劳，也不矫揉造作，更不自以为是：他一无所有，所以他找到万有，因为他找到上主

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

在教会，婚姻是七件圣事之一，凡不受法律禁止的人，均可结婚。婚姻的神圣性和内涵可见而知。