十几个家庭的情况各有不同，可这些妈妈却给了我一个几乎相同的答案：既然天主召叫了他（她），我们不挡着。“不挡着”这说来简单的三个字，却是妈妈们下了怎样的决心，咬着牙、含着泪，对天主做出的爱的承诺。

在他的倡导和努力下，圣经学习和分享班在安阳教区成立了，并且在圣神的引导下蓬勃茁长地成长，让圣经进入每一个教友家庭，让每一个教友都知道天主的圣言，让天主的圣言指导教友们的生活，让教友们的言语释放出圣经的能量

但如果有一天，小至一个家庭，大至一个国家，都建立了对主的信仰，努力实践了基督的精神，则这个社会，乃至于整个世界，就会变得非常有序和谐了。

玫瑰经是丰富的宝藏，我们还可称之为家庭的祈祷、为牧者的祈祷等等。我们大家都愿以对圣母无比纯真的热爱颂念玫瑰经，愿我们大家在玫瑰经中找到圆满的喜乐，并与未曾知晓的人分享玫瑰经这个宝藏。

父母是热心教友，她是家中的长女，她的家庭并不富裕，他没上过学，从小就养成了对天主的热爱，幼小的她给穷人分享她所有的一切，她在青年时常说的：我只为天主十七岁时为响应天主的召唤走出她的乡下，给人边做帮佣边学文化

以下是《纽约时报》有关宗教部分的采访内容：两件事知道宗教可以帮助人他表示他本人是在一个传统的华人家庭成长，每逢清明节都会跟着父亲到爷爷的坟前扫墓、献祭品、烧纸钱，还跪拜叩头。

上一次是在二零零六年七月前往巴伦西亚主持世界家庭大会。他还预定明年八月第三次前往，在首都马德里主持世界青年日。圣保禄宗徒说：什么地方罪恶越多，那里天主的恩宠也更丰富。

以下是《纽约时报》有关宗教部分的采访内容：两件事知道宗教可以帮助人　　他表示本身是在一个传统的华人家庭成长，每逢清明节都会跟着父亲到爷爷的坟前扫墓、献祭品、烧纸钱，还跪拜叩头。

东河堂布置的祈祷台东河堂为老神父举祭范路易神父1920年2月1日出生在包头市土右旗缸房营子村的一个教友家庭。

这里指的受造物包括：亲手建立的家庭或堂区，以及亲生的儿女。坎塔拉梅萨神父说：在每个偶像崇拜的背后，都存在著自我陶醉、自我崇拜、自恋、自我中心。