你们要审视你们生活的远景，在目前的时刻要警醒。

就今天的中国社会而言，物质文明与精神文明之间的反差越来越大，已经走到人们需要回顾自己的个体价值这样一个时刻上来了。无论是基督徒还是其他人，大家不禁要问：人存在的基础在哪里？

尽管这种语言方式可能不尽完美，但圣神对它加以祝福，并用它来指导教会和/或个人在某个时刻的生活。

有几个达利团体在印度村落中做专业的仪式击鼓，不只祈求神圣降临，也击退邪恶，好使社会能平安经历过渡时期。

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

我们刚才听到的一些歌曲，它是地地道道的本地化，完全是中国的音乐而且是非常神圣的，耿辉的《中华合一弥撒》，已经做了非常好的榜样，这完全是中国音乐。所以说我们已经有行动了，我们今后要这样去做。

c.信友需要被提醒：没有积极地、完整地投入教会生活，包括履行把基督的爱带入社会生活的使命，就没有所谓的主动参与神圣奥迹这回事。

童贞圣母神圣之后，赖祢慈恩允我哀求，得常与祢同悲愁。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

而这一切，决非是大家闺秀为了消遣，打发时间而产生的一时冲动，而是真正有计划地把其作为一项专业工作，一种职业，同时更是一项神圣的事业。这使她俨然成为十九世纪的一位新女性。

为了神圣的事业，神师们克服困难因陋就简，20年的辛勤耕耘，培养出300多位神父分布各地，为教会输送了新鲜血液。我们的郭满东神父就是其中一位。