战争结束后，我从没回过我的旧居，那已是一个告一段落的过往。我亲人的离世对我而言是一个痛苦的回忆。在我独来独往的战后新生活中，我从没想过重回这条街，我只有在祈祷中回去过。

于是，我精心为自己安排好了一个个死亡方案，备好了安眠药、备好了电源插座，我要尽快结束我这苟延残喘的人生。然而，当我徘徊在生与死的十字路口时，却思绪万千。难道自己就这样无声无息地走了吗？

不幸的是，即将结束的一年依然给我们留下了迫害、歧视、可怕的暴力行为与对宗教信仰的不容忍。我的思念特别转向伊拉克这个被深爱的国家，它在朝向未来稳定与修和的道路上，我们继续看到暴力和冲突的上演。

他们的文化水平往往很低，素质和能力也不高，有的甚至是精神病人或者残疾人，他们中许多人是无业者，没有稳定的收入，所以，他们在迷信活动中，主要是利用巫术、占卜、掌相、看风水等手段骗取信奉者的钱财，在活动后便结束与信众的关系

我们基督徒对死亡的看法，在教会的礼仪祈祷中以卓越的方式表达出来：主，为信仰的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

天主教鼓励教友们多念玫瑰经，因为圣母于主历一九一七年在葡萄牙的法蒂玛显现时，适值世界第一次大战结束，苏联完全赤化，与天主和救主基督为敌;在其它国家，也有许多人远离天主，沉迷于世俗罪恶之中。

他还有自觉，告诉人们说：“毒药到达心脏时，一切都会结束。”

在梵二公会议结束五十周年之际，他于2015年12月8日开启了普世天主教的慈悲禧年，也正是为了迎接慈悲禧年，他号召欧洲天主教以实际行动在“每个堂区、每个修会团体、每个隐修院、每个圣地发扬福音精神，接受一个难民家庭

岂料勒诺曼一本正经地实话相告：“您将结束修女生涯，与一位富家子弟结婚。”院长当然不信，认为是小孩在胡言乱语。不料，过了一个月，真的就有一位富家子弟向院长求婚。

但是我在地处经济中心、政治中心、文化中心、外交中心的北京教区南堂的工作成为昨天，深圳教会的昨天已经结束了。