我慌张地跑到教堂里，刚好还没有念经，神父和我家的人及一些教友马上跑到我家，我爸爸的气息很微弱，修女正在为爸爸念经，神父拿着十字架让爸爸亲，并对我爸说：“方济各，你看，圣母今晚把耶稣带到了世界上，整个世界都充满了爱

我们祈求你因着你的宽仁，赐给每一位在这里丧生的人永恒的光照和安息，他们是率先前来的英勇救难者，我们的消防队员，警察，紧急服务人员，港务局人员，还有每位无辜的受害者，他们只因为工作关系，而在二零零一年九月十一日当天来到这里

可见，我们教会青年们的责任多么重大，我们不单要积极成圣自我，而且应该带领那些身处彷徨与歧途的人，接受信仰与福音的治疗。帮助他们以信仰的态度，正视未来所要迎接的挑战，成了我们义不容辞的责任与使命。

高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。再说耶稣反对先期分离麦子与稗子对善人也是一种考验。倘若善人“依自己的正义行恶……他必因他所犯的罪恶而丧亡。”

李先生热心于教会公益，虽然他自己生活简朴，但他却毫不吝啬，乐于助人，看到穷苦的人就拿出自己的生活费去帮助他们,无论走到哪里都留下善行的脚印。

然而，这次与耶稣相遇的人没名字，圣史马尔谷只简单描述他为“一个人”（谷10:17）。他是位自幼遵守诫命的人，但尽管如此，却仍未找到生活的意义。他正在寻觅生命意义。

最後，通谕以两篇祈祷文结束，一篇与所有相信造物主天主的人分享（246），另一篇向所有信奉耶稣基督的人提出，祷文中重覆诵念愿祢受赞颂。这道通谕正是以愿祢受赞颂作为开端和结语。

其实，每个人都有灵修生活，包括不认识天主的人。因为每个人心中都有一团火，都有无休止的渴望、寂寞、挣扎……有人说，“灵修最终要处理的问题，就是我们的欲望。

另外，当这个特别的人以我的理解和关心超越了一般的人，当他（她）看我是一个独特的我时，我内在独有的物质使他（她）接近我时，当他（她）想我成为他（她）的朋友时，我的鼓乐得以满全。

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？