教会事工与社区事工的整合模式；传福音是福音宣讲与社会服务的结合；教会如何成为培养一个现代公民的学校？教会如何参与社会建设，而非简单的传福音；从农民到市民，从市民到公民的信仰方式。

汤若望凭学识、阅历洞察到顺治孤独而自尊的内心，“凡是能使皇帝觉得可羞耻的事情，他都是秘密地在四只眼睛之下向他进言的”（《汤若望传》第二册，281页），把批评、规劝局限在两个人的范围内，不伤年轻皇帝的面子

然而，他强调：“若对中国文化缺乏深入了解，便难以在中国的修院里教授神学或在社会中传福音。”他又说，北京教区修院近年在哲学课程中加入了中国文化及文学科目。

……”以上这些问题如果解决得不好，对于教友信仰的坚定和巩固，对于福传事业，将是很大的阻碍。　　

徐牧：首先要认清牧者的使命，我要更好地与神父、修女们合作，带领带领教区的神长教友，深深地了解福传的使命。只有这样才可以把福音传给其他的人，这是一个主要的导向。

四、活泼的福传团体一个有爱的团体，就是医治的团体、传教的团体，天主临于其中。白宽仁夫妇一年间传了近二十人。正月十五，他们特意把自己的代子、代女们邀请到家中，由我和张神父为他们讲道理开小灶。

齐齐哈尔市的教友春节期间自发组织开展爱心活动，１月２６日，教友们热情捐款，向辛勤耕耘在福传一线的神父、修士和修女表示慰问。

（均引自《约伯传》）五彩缤纷的大自然显示天主的威能：“你们且听天主的怒吼声，听那从他口中发出的巨响，他令闪电炫耀天下，使之照射地极，接着是雷声隆隆，那是天主威严的声音。”

与福音对联的灵性诗意等相比，人们就会慷慨而公正地评说圣教对联高雅非凡、诗情画意、涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等

大会探讨了平信徒在韩国教会的生活中，如何为福传事业发挥重大作用，做出自己的贡献。