以人灵的得救和天主圣名受显扬为传教主线。在实践中感悟圣言，开拓和发挥基督圣言的深奥内涵，而不受固有观念和人为因素的制约。4、以基督圣言和圣传为指导。

教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

我们也许要问，剥夺了对身体有益、有好处的东西，究竟对我们基督徒有何价值和意义呢？圣经和基督徒传统都教导我们，为躲避罪过和引人犯罪的一切，斋戒是很有用的。因此之故，救恩史中不乏要求我们斋戒的场合。

带领一个小组，对花园村的慕道者和新教友进行培训。一天到晚忙得不亦乐乎，生活丰富充实。

每当出现骚乱、危急和恐怖的时刻，人类总是寄希望于宗教和宗教人士，以获得安慰。战争时期也不例外。在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。

，还相继开办了育婴堂、孤儿院、安老院等慈善机构，而且创办了医院、诊所等医治疾病的医疗机构，天主教会成为当时中国社会慈善事业中的一支重要力量，为当时的社会和人灵做出了不少贡献。

玛尔大殷勤服侍耶稣；玛利亚同时热心地聆听耶稣。她们也曾为她们弟弟拉匝禄的复活，恳切地祈求了耶稣。进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

是你拣选你的罪仆做你的工具，又赐我无数的恩典和智慧。主啊！我真的感谢你！每座教堂的详细信息，他都仔细地记录下来，每张照片的说明都使人一目了然。

目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。

而华姿以独特的视角和锐敏的观察深入到德兰的一生言行中，更深入到她的心中。在华姿心目中，德兰并非一般的写作对象，而是心心相印的，彼此心灵交融的挚友。