我体验了“流浪”的滋味，更重要的是，我透过与当地人民的接触，了解了生命真正的意义。

天主圣神的德能从不间断地充满教会以生命活力。”教宗再说明：这种圣神德能是圣神的恩宠,不是依赖个人的善功可以获得的，这是天主白白的恩赐。天主的爱可以将圣神的德能释放出来，可以从我们内在改变我们。

教宗由此指出圣女加大利纳关于炼狱思想的独特之处,，她不从别处来叙述炼狱的痛苦，从而指出净化和皈依的途径，而是从自己迈向永恒旅程的内在生命的经验入手。

当我们恒常地祈祷，就是滋养着我们的生命，也能时刻活出天主的临在。祈祷需要锲而不舍，因为只有持之以恒的祈祷、只有热爱祈祷的灵魂，才能转化一个人的内心，继而转化团体、社会，以至整个世界。

但要在上主的光照下去爱，为帮助他人而付出生命。”白白地付出爱第二个关键词是“认同”。耶稣说，祂的王国不属于这世界。

教宗说：“事实上，任何一个善行的背后可能没有杰出、强壮、富有、有创造力的人，但仍有如同我们一样的脆弱男女，为他们而言，没有爱，就没有生命、没有动力、没有行动的理由，以及没有力量去建设。”

我们总是说社会变了，人们都热衷物质享受，可正是因社会混乱、物欲横流而导致精神生活的空虚时，若我们能将神职人员的价值展现出来，活出这生命的丰盛，自然会吸引人来追寻圣召生活和道路，因为人们骨子里还是追求真、

有一天，当我们认识了他，信仰了他，领受了洗礼，成为一名基督徒，并真正把他当作我们生命之主的时候，他在我们心中播下了神圣的、永生的种子。这些美好种子，就是比喻中那位农人在自己田里种下的麦子。

（玛12：32）所谓冒犯天主，指的是完全否定天主的临在与恩惠，完全相反天主的爱与真理，选择绝望，拒绝宽恕，他就无法得到生命、希望、真理和宽恕。这样的生命就是趋向死亡的生命，他本身就得到了惩罚。

而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。