80年代初，我们就从小的范围内开办教会会长培训班，第一次有80人接受培训，以后我们又连续举办了几次。当时，没有教材，我们就自己编，培养出了一批又一批的骨干。

但是，按照天主的公义，在我们的罪过得到赦免之后，还应该接受相应的罪罚，我们必须做够了相当的补赎之后，我们的灵魂才算洁净，从而才能进入那个完全洁净的永福天堂，因此，我们该受的罪罚是必须要做补赎的，不在生前

天父接受圣祭礼品之后，又还送给我们，他又将他的圣子送给了我，这就是送圣体之礼仪。

几个月后，大儿子也突感不适，而医检报告更是让人无法接受的噩耗：肝癌，急需手术治疗！老两口还没有从失去小儿子的悲痛中完全恢复过来，现在又面临着要失去另一个儿子的考验。

正因中国文化是持调和，平衡，尚情尚直觉的文化，所以中国人更易接受这样的宗教，以至要谈中国文化必须谈佛教文化。然而，基督宗教则是尚思辩尚理智的宗教。

你们经过十多年的艰苦学习、热心修德，今天就要实现你们的夙愿了，就要光荣地接受铎职了。但你们要记住，将来的铎职生活不会像别人表面看到的那么始终风光无限好，也不会像祝圣时有如明星般总那么激动人心。

所谓默观，并非坐下看，而是放下一切，接受生命的事实。为一个有默观生活态度的人，一切为他都是新鲜的，有价值的，快乐的，如同一个天真无邪的小孩。宋代李觏说：“孔子之言满天下，孔子之道未尝行。”

自1981年在本堂神父的教导下，即准备度修道生活，并接受圣召培育。1984年考入河北省天主教神哲学院。1988年毕业，被选送上海佘山修院进修。1989年8月6日在献县由刘定汉主教祝圣为司铎。

让他人在我们的身上看到基督的影子，让更多的人愿意认识福音，接受福音。十：不让环境左右：天主造就了我们每个人，每个人都是独特的，天主希望我们每个人按照自身的环境、特点和力量来光荣他、赞美他、钦崇他。

会后，拉约洛总主教接受梵蒂冈电台访问。以下是访谈内容：问：拉约洛总主教，罗马国际黎巴嫩会议已经结束，您对中东和平的前景以及教宗和圣座要求中东立刻停火所作的努力有什么看法？