这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女,如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼,如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。
第二次大约在公元50-52年间,先抵叙利亚,迦拉达等地,后进入欧洲。在格林多住了一年半,再上耶路撒冷,最后返回安提约基雅。(宗15:36)我们的领洗皈依过程,也许比不上如保禄般的轰轰烈烈。
教宗方济各罗马,拉特朗圣若望大殿,2024年5月2日(天主教会台湾地区主教团恭译)注释:1世界主教代表会议成立五十周年纪念,教宗方济各致词,2015年10月17日。
广东湛江教区苏永大主教、周青云神父及教友到麻风村探访麻风病人,并送去慰问金。慈悲年期间主教座堂每主日都开展义诊,为教友或非教友进行健康咨询,让教内外的朋友都体会到天主的慈悲大爱。
守灵礼由接任贺天赐神父校长职的爱德华·马洛伊神父(EdwardA.Malloy,C.S.C.)主持;葬礼弥撒由十字架修会美国省会长多默·奥哈拉(ThomasO’Hara
后来“圣望会”的“保守生”搬迁到距老庄子一公里的范家圪垯,她们上午上两节课,其他时间就赶着驴车来“盛家安老中心”干农活,种果树,十几亩的果树园是她们和几位男义工挖坑栽种,拉粪施肥,引水浇灌,每天身上的泥土不断
所以当地的渔夫就养成习惯,每当从水中拉上网来,便分拣打来的鱼,好的放入器皿内,不好的——就是犹太人视为不洁的——就扔在外边。
(拉3:10)现在圣教四规中,虽然没有强调教友必须做什一奉献,但要求教友要尽力帮助圣教会的经费。可是,在当今物欲横流,金钱至上的时代,许多教友也随波逐流。
教宗对于中华时局,始终极为关心,不惟首先对于中华完全以平等相待,且因有真挚与诚恳之同情,首次躬亲祝圣华籍主教于罗马圣伯多禄大堂。今闻中华内争已息,极为欣悦,并赞颂天主。
2009年,田连恩夫妇去给在北京工作的大儿子看孩子,一个偶然的机会,认识了赵慕华神父和聂飞凤(在俗执事)、高军等教友,有机会参加了他们组织的一个圣经分享会,大家在一起祈祷、分享圣经。