借此机会经验一次信仰的考核，个人对自己信仰出题考试：我对于信仰的定义是什么？我和天主的关系如何？天主在我生活中的位置如何？信仰到底是好还是坏？今后到底该如何生活？四旬期就是一个加紧训练的时期。

如此，依我制作棺材的经验，教宗的棺材实在不入流，不能称之为棺材，只能说是一只没上漆的白皮木匣子。正儿八经的好棺材，除了材质优良，做工精美，还须油漆彩绘。

因为他们是从一般的教友中选拔出来的，他们有生活的经验、人生的经历，比神父、修女更有优势，他们更容易接近教友，有更多相同的话题，讲的道理更加生活化、平民化。

因此，结束放逐生活返回祖国，是一种重回到信仰、重新信赖天主、与天主共融的美妙经验；这也是一种‘改变命运’，需要心灵的归依、宽恕、重新寻到与天主的友谊。

隆巴尔迪神父指出，教宗任命的视察员都是能胜任这项工作和很有经验的人。

为看到天主就需要睁开不一样的眼睛，就必须鼓起勇气走出夜间的经验。从这一意义讲，圣咏作者古老的表示：‘愚蠢的人说：天主不存在’仍切合实际。

答：我们将会有新的经验供分享。这必定是非常积极有益的事。

她一九九O年起参与中心的主日团体，让她感受到家庭般的成长经验：协调员好像我们的母亲，以往的协调员和修女则好比祖母，一直为大家分享意见。　　

经验告诉我们。过去认为不好的事，现在却发现原是好的。过去认为很好的事，却是未必真好。天主会赐下很多不同的种子，是为教导我们去分辨、去接纳。

这些通过微博的短小反省，有的是笔者自己的信德经验，有的是看到、听到、以及接触到的一些值得反思的信德问题。