约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　

中国传统文化，二十四孝中就有：子路为亲负米、江革行拥供母、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋等典故。其实，奉养父母是报答父母的养育之恩，这还算不得真孝，因为古人云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。何为人呼？

这道训令后来也得到亚历山大四世和克莱孟四世的肯定，准许在对异端疑犯的审讯过程中使用拷问逼供的手段。这一切都是因为考虑到灵魂的得救超越一切。然而，从那时起发生了多大的变化啊！

黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿、唐翠玲、李菊红、陈菊眉、周方孟、张瑞杰、边宇诚、谷安华、田香瑞、魏姨、张姨、门卫程大爷……短短几天时间，大家都跟着我们紧张起来。

亚孟！

据《格肋孟书》记载，匝凯奉献家产之后，挂冠而去，背井离乡，当了伯多禄的侍从而义无反顾。后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。

玛窦告诉我们，这段耶稣与门徒之间的对话发生在美丽的凯撒勒雅腓立比城，这里有豪华的宫殿，坐落在赫尔孟山脚下壮丽的自然景观中，但也是残酷权力游戏的场所，是背叛和不忠的现场。

这是教宗本笃十六世上主日9月11日上午，在意大利安科纳为这个国家第25届全国圣体大会主持闭幕礼弥撒中，为大约10万信友作出的教导。

福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

他在要理讲授中继续反省于上周三开始关于信经的祈祷，为来自世界各国的朝圣信友讲解了信经中的第一句我信全能的天主父。教宗指出，天主的真正全能是对人类的爱，是以善报恶，将死亡化为生命。