可是人的内在心理却不能跳跃，他需要成长的过程，小孩子不可能一天就变成大人，而是要一天一天连续不断地成长。

最后，恳求天主圣神光照指引我们众人，使能明白肉身的死亡不是终点，而是新生命的开始；并期待死后，能享见他圣子圣容的光辉，永远与天使圣人一起欢聚于天庭！

每次周游世界回来，有了时差，从没看他休息，而是抓紧时间工作，无论是深夜还是凌晨。有一次，那位同来参加研讨会的中国留学生，向他诉说因为离婚而有的烦恼，以致影响工作和学习。

幼年时代是受教育最理想的时期（申22：20，21），有使子女们知道金银财富并不能使人幸福，而是智慧和圣德才是幸福的根源。　　传统的中国家庭，父母有着强烈的望子成龙的心理，对子女的培养倾注了毕生的精力。

救恩并非来自遵守法律，而是借着信仰耶稣基督；耶稣基督以自己的死而复活，带来救恩，也同时带来使人成义的‘慈悲’。天主的正义，如今，为那些被罪恶和它的后果所奴役者，成了释放的力量。

然而，在困难面前金神父没有退缩，而是耐心地给教友们解释，后来教友们也慢慢地接受了。金神父参加堂区的活动2001年，他着手修建大教堂，因原先的小教堂已无法满足教友们的需要。

在堂区服务，尤其遇到难题时，刘炎新神父不会告诉我们该如何去做，而是为我们分析和释解问题，然后让我们自己去思考、去决择……我们很多教友们知道刘神父就像是慈父一样细心而又耐心地照顾着每一只天主托付给他的羊

当我说所启迪时，我并非仅仅指受到良好教育的文明，而是指彼此相遇的文明。同时，我也不知道这是否属实，但人们传说，是马可波罗【从中国】把面条带入了意大利（大笑）。

对于我们基督徒来讲，死亡并非结束，而是新生命的开始。正如今天我们为刘姨殡葬弥撒选的若望福音：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

的确，修道生活并非来成就自己，实现自我，而是成为天主手中一个得心应手的工具，想祂所想，行祂所愿，完成祂在我们身上的计划。赵修女在教书工作中与主契合，认真负责；在生活上她听命顺服，践行爱德。