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栅栏墓地的碑
2005-02-22

部分碑身装饰花边的叶形雕刻具有西方透视绘画特点:飞动飘舞的叶片边缘翻卷着,努力表现叶片上下两面的立体感,好似俯视或仰视的透视缩影图。这一手法在碑座雕刻中也经常使用。

小女孩的祈祷
2003-08-21

西方,有句谚语说:哭叫溅出的牛奶是无益的;同样地,在中非洲,哭叫爆裂的热水袋也是无益的。我说:“没关系,你尽可能安全地把婴儿靠近火,睡在婴儿与门的中间,以挡住寒冷气流,你的工作就是让婴儿保持温暖。”

诺贝尔奖得主信仰小考
2002-09-12

诺贝尔奖得主大多出自西方基督教国家,绝大多数人有宗教信仰,有的有宗教身份甚至是宗教职业者。在639名得主中,不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。

教宗公开接见活动介绍《默示录》的作者,帕特摩岛的先知圣若望宗徒
2006-08-24

教宗说:“在帕特摩岛,有一个主日,圣若望宗徒在神魂超拔中见到一个巨大的神视异象,听到一个奇异的讯息,这个神视讯息深深影响了教会的历史和西方的文化。

司祭,您往哪里去?
2006-06-21

自从引进西方世界文化意识以来,性解放意识观念也根生神州大地,贞操观念今非昔比了。罗素说:“守贞是性变态中最不自然的一种。”然而,几千年来,事实已证明守贞是可能的。

“越南模式”:梵蒂冈与世俗国家互信合作的“双赢”
2013-02-05

15世纪初,西方传教士开始到越南传教,但遭到官方的禁止。到16世纪,在葡萄牙、西班牙和法国传教士的努力下,天主教传入越南。法属时期,天主教在越南取得了合法地位,并迅速发展。

熙雍山上的圣母安眠堂(下)(以色列朝圣系列之三)
2012-05-02

亚述王带兵征讨西方各国,所到之处,无不称臣纳贡。但他来到犹太境内时,却遭到了顽抗,敖罗斐乃遂下令围攻犹太的要塞拜突里雅城。亚述庞大的军队令人心惊肉跳,敖罗斐乃又用谋计断了城中赖以生存的水源。

教宗:介绍中世纪初期神修大师盎博罗削•奥特佩尔托
2009-04-23

因此,盎博罗削•奥特佩尔托实在可称为西方第一位伟大的圣母学者”。

梵蒂冈:教宗在隆重纪念伟大传教士利玛窦逝世四百周年系列活动正式开始之际致函利氏故乡主教
2009-05-20

耶稣会士利玛窦1552年10月6日生于马切拉塔,信仰深湛并具有卓越的文化及科学才华,一生中用多年时间致力于西方和东方之间有成效的对话,同时以一种透彻的行动使福音在伟大的中华民族文化中生根。

梵蒂冈:举行司铎年不仅为全球司铎,也关系到整个教会
2009-06-03

当然,今天充满世俗化和模棱两可思想的西方与其他仍然有强烈神圣思想的地方情况非常不同,司铎的职务也难免受到影响。在司铎年的协助下,司铎们需要开始纠正自己的道路。